Являеться ли разрушение этой скорлупы способом открывать в себе новые стороны магии?

Вопрос по теории ОС.
Передположим есть три ОС, два из них, к примеру, используют некие свойства сил связанные с растениями (растение_1 и растение_2), а третий, например, с ночью. Предположим между первым (растениею-_) и третьим (ночь) случился конфликт и первый из него вышел победителем, будет ли второй (растение_ 2) в случае конфликта с (ночь) иметь какое-либо преимущество? А если ночь победил растение_1 будет ли он иметь дополнительное преимущество над растение_2?

в общем случае - "нет" на оба вопроса.
в конкретных случаях - и каждый из ОС может обыграть ситуацию в пользу для себя.

Странно. Ожидал "да, но в небольшой мере".

Мы точно знаем, что сродство и близость стихий на уровне Сил существует: Мертвая Кость связана со Смертью больше, чем Ледяное Пламя. Правильно?

Мы точно знаем, что в случае победы у силы ОС будет преимущество над уже раз проигравшим Обладающим. Правильно?

не совсем. Силы восходят не к общему, а к индивидуальному. Сродство у них проявляется по мере "приближения" от своего источника (кайи) к существующему миру.

наоборот (и это одна из причин, почему ОС не всегда убивают врагов-ОС, а чаще страются заточить их где-нибудь или иначе вывести из игры, не убивая). После убийства ОС его Сила, как правило, или возрождает его (пусть через большое время - неважно), либо формирует нового ОС с дополнительными "бонусами" и особенностями против убийцы. Это не значит, что любой убитый и воскресший сразу получает тотальное преимущество, но тенденция к получению таких преимуществ - есть.

То есть чем ближе мы к Обладающим смотрим, тем меньше значение имеет "стихийная окраска" сил? И на уровне Владык любая Сила — это уже макрокосм?

Тогда почему у Келесайна преимущество над Мьяонелем — они оба овладели своей силой полностью, разве им не все равно, что молнии в обычном мире сильнее рощ?

И тем не менее в первой части Повелителей Волшебства была речь о сродстве сил Марионель (и всех в Царстве Мертвых) и Ролега-предельщика.

Или это сродство объясняется вассалитетом, а не стихийностью?

А кто тогда стал заменой Повелителя Знаков? Он же полностью вышел из игры, и его Сила должна сформировать более крутой аналог, так?

А бывали случаи когда ОС умирая становлся некой стаей( скажем повелитель безумия вместо цельного человека стал стаей разумнйо мошкары, или там Повелеитель Кошек вместо цельного кота стал стаей котов с коллективным разумом)?

наверное, такое возможно )

В ролевке возник вопрос по поводу модификационных клиник. Они ведь занимаются не только и не столько изменениями тела, но и операциями на геэмоне?

И вот, вспоминая разглагольствования Бранда и лекции тетушки Эдвина - модификации геэмона, особенно топорные, могут поставить крест на перспективах развития, правильно?

А если, в отличии от горожан и аристократии или из-за травм, перспективы органичного развития и так не очень - есть смысл чего-то в себя имплантировать?

Морган, а живые существа используются в качестве артефактов и магических инструментов?

При уровне магии Хеллаэна ведь вырастить, например, живую лозу или змею и так ее изменить, чтобы прогрызала чужие чары подобно мечу (или использовать какую-то особо опасную породу, которая уже это умеет) — не должно было быть проблемой, правильно?

как диковинка - возможны, как что-то распространенное - не используются.

А можешь как-то рационализировать причины?

Ну то есть с т.з. высокомагической цивилизации металл — не материал с плотностью и удивительной твердостью, делающий его использование в немагической цивилизации оптимальным (да и то, ровно до момента пока мы не научимся массово производить фуллерены), а просто проявление стихии Металла. Почему бы не делать оружие и магические инструменты из проявления стихии Земли, Дерева или Плоти? Или вообще из сгущенного заклинаниями Света или Холода? Тем более, для направления соответствующих стихий они должны подходить куда больше, чем обычный металл